في متن الخبر 372 غرائب تومئ إلى كونه مجعولًا وكيف كان ، فرواية أحمد بن هلال عن زرعة غير معهودة ولا تناسبها الطبقة ؛ فإنّ رواة زرعة تكونون في طبقة متقدّمة على أحمد بن هلال ؛ فقد يروي عنه يونس والنضر بن سويد والحسن بن سعيد ، والحسين بن سعيد يروي عنه بتوسّط أخيه الحسن ، وفي متن الخبر أيضاً غرائب تومي إلى كونه مجعولًا ، ولعلّ غرابة السند أيضاً من هذه الجهة ، واللّه أعلم . 263 / 379 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن سنان . . . . 263 / 380 - وعنه ، عن عليّ بن الحكم ، عن ابن سنان . . . . ( معلّق ) توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد . 266 / 387 : أحمد بن محمّد الكوفي ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران . . . . 266 / 388 : عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران . . . . ( معلّق ) 266 / 389 : عنه ، عن إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمّاك . . . . ( معلّق ) إشارة حول مرجع الضمير في السندين توضيح : أرجع الضمير في السندين في المعجم 1 : 188 ، 2 : 707 و 708 إلى أحمد بن محمّد الكوفي ، لكن في 9 : 517 أرجع الضمير في الحديث 388 إلى عليّ بن الحسن بن عليّ وهو الصواب ، كما يعلم من ملاحظة السند المتقدّم ، وابن أبي نجران وابن أبي سمّاك كلاهما من مشايخ عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال ، وابن أبي نجران يروي عن الرضا عليه السلام ، وابن أبي سمّاك يروي عن أبي الحسن موسى عليه السلام وكان من الواقفة ، ويروي كتابه الحسن بن عليّ بن فضّال